過個聖誕節沒有想象中那麼台中註冊商標不堪
每年的聖誕節都會引起兩方的爭論。一邊說：聖誕節能帶來很多快樂和新奇的東西，同時還能促進消費，應該過；另一邊說：不能一味地崇洋媚外，淡漠自己的傳統節日。24日晚，西北大學現代學院封校禁止學生過平安夜。這不僅引起瞭學生的爭議，也在網上引起激烈爭論……有網友透露，學校在平安夜，將全體學生組織到教室，集體觀看有關中華傳統文化的宣傳片。“教室門口有老師把守，誰過聖誕就處分誰。”（12月25日《華商報》）
年輕人喜歡過洋節，首先在於洋節具有的“崇尚自由個性、追求娛樂精神”的內涵，這契合瞭現代年輕人的內在需求，也是洋節的魅力所在。而在一個普遍“亞歷山大”的社會現實面前，釋放壓力和擁有一個積極樂觀的娛樂心態，恰恰也是社會的需要。
而且，年輕人過洋節，也並非全盤拿來，而是有選擇地青睞。比如，情人節、母親節、聖誕節受寵，但感恩節、萬聖節卻遭冷落。這本身就表明，年輕人是有態度和判斷力的。事實上，這些洋節絕大多數“三觀”很純正，即便有些存在意識形態上的爭議，對於有辨別力的大學生能產生多大影響卻是可以預見的。更關鍵的是，傳統節日並沒有因為有瞭洋節而被擠壓掉，該過的依然在熱熱鬧鬧地過。擔心過聖誕節“把傳統文化弄丟瞭”，以至於如此杯弓蛇影般地管制起來，這既是對祖國文化的不自信，也是對年輕人的不信任。
一個國傢的文化應該具有獨特的面貌特征，有清晰傳承的文化基因，“去X國化”是悲哀的，無疑需要警惕和防范，這也是習近平總書記對中學課本中去掉中國古代經典詩詞和散文“很不贊成”的用意。但在全球一體化面前，世界文化的大融合又是一種必然趨勢。這也是習總書記面對“我叫你習大大可以嗎”時用“YES”回答的延伸內涵。這不僅展現瞭一個國傢對民族文化和西方文化應有的開放包容的氣度和胸襟，更給我們傳遞瞭他對中西文化的鮮明態度。而這，也應該是我們始終秉持的理念和底線。
任何新鮮事物的流行，都有其內在邏輯，而流行並不是原罪，過洋節絕沒有某些人想象的那麼不堪。如果要問西方節日為什麼這樣紅，答案隻能是：我們可以引起共鳴且能夠紅的節日太少，而不是“崇洋媚外”起波瀾。傳統文化需要繼承精髓，更需要豐富內涵創新形式。歷史早已證明，任何脫離時代、遠離年輕，老氣橫秋的“我文化”，在“抽水機效應”下，總有一天會被“他文化”抽幹，最終沉棺故紙堆，成為“優秀遺產”。這是其不變的宿命，也因此應成為我們思考和行動的邏輯起點。
但令人沮喪的現實是，一方面我們對傳統文化如何傳承沒有一個認真態度，另一方面卻揮舞手臂賣力地大喊要“大力弘揚”傳統文化，甚至一見流行，不問究竟，便羞與為伍，乃至拿出拳頭肆意打壓。這對於文化傳承的大學來說，既涉嫌侵犯個人自由，更是管理上的技窮、粗鄙和狹隘，引起反感和腳踹，又能怪誰？
文/晴川
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年輕人喜歡過洋節，首先在於洋節具有的“崇尚自由個性、追求娛樂精神”的內涵，這契合瞭現代年輕人的內在需求，也是洋節的魅力所在。而在一個普遍“亞歷山大”的社會現實面前，釋放壓力和擁有一個積極樂觀的娛樂心態，恰恰也是社會的需要。
而且，年輕人過洋節，也並非全盤拿來，而是有選擇地青睞。比如，情人節、母親節、聖誕節受寵，但感恩節、萬聖節卻遭冷落。這本身就表明，年輕人是有態度和判斷力的。事實上，這些洋節絕大多數“三觀”很純正，即便有些存在意識形態上的爭議，對於有辨別力的大學生能產生多大影響卻是可以預見的。更關鍵的是，傳統節日並沒有因為有瞭洋節而被擠壓掉，該過的依然在熱熱鬧鬧地過。擔心過聖誕節“把傳統文化弄丟瞭”，以至於如此杯弓蛇影般地管制起來，這既是對祖國文化的不自信，也是對年輕人的不信任。
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